秋日的西瓜田(16） (第1/3页)

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    2016.10.15星期六。在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑六，大陈岛撤退。注解：撤退到美国去！

    易儿带来早餐。

    吃过早餐。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[当时，世尊yu重宣此义，而说偈言。

    我说的二种通，宗通及言说，

    说者授童蒙，宗为修行者。

    是什麽意思？]

    老伯说：[说通，就如儿童的启蒙者。依照不同的小孩的天资，才华而加以启蒙。

    宗通则是，进入修行之门的修行者！什麽意思？

    因为从来没有人在意五Y的运作？

    sEY如何来到受Y？

    受Y如何来到想Y？

    想Y如何来到行Y？

    行Y如何来到识Y？

    只知道五Y为一念！

    一念尚且纷纷沓沓！如何能洞察五Y之行？

    所以未入门的普通人，社会人，是无法了务五Y三昧之妙。

    唯有修行人心细方能！

    至於十八界，眼耳鼻舌身意是六根，sE声香味触法是六尘，眼识耳识鼻识舌识身识意识是六识，这十八界如非修行人，不能专注其中？

    因为六根忙着分别计较！外尘浮现多变不能掌握！六识依於七识！我我执的心形去了！

    所以非修行人在十八界中，还是迷迷糊糊的！

    六入就是舍是用根。在根X中找到真如自X！入流亡所，回归本元，则非修行人不能回归？

    那更不用说了？]

    易儿说：[懂了！]

    所以有修行跟没有修行是不一样的！而且差很多！

    老伯说