甘露 (第32/49页)

明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。」

    这一段包括两愿：「光明无量愿」、「触光安乐愿」。在弥陀经里，世尊为我们介绍「阿弥陀佛」这个名号时，提出两个解释：「无量寿」、「无量光」。其实，「阿弥陀佛」这四个字，是梵文音译的。梵文「阿」翻成中文是「无」，「弥陀」翻作「量」，「佛」翻成「觉」，意思就是「无量觉」。无量包括太多太多，整个法界，一切心境、事理，无所不包。无量里面，佛用寿与光作为总代表。这很有意义。因为光明遍照，代表空间；寿命三纪过去、现在、未来，代表时间。说时空，当然时空里面所有一切法都包括在其中了。这个一切法统统要觉。觉就是都要知道，都要通达明了，觉而不迷。所以这是光明遍照的意思。

    无量光寿是我们自己本X里面本来具足的德能。在佛的眼光当中，十法界的众生与佛是平等的，无二无别。为什麽会有十界差别呢？就是因为众生有分别、执着、妄想。这三样东西越多，你就迷的越深，在十法界的地位就越低；如果迷的浅，你觉悟的程度就高了，你的地位也就提升了。声闻——缘觉——菩萨——佛。到佛，就觉悟圆满了。丝毫分别、执着、妄想都没有了。阿弥陀佛这一愿是帮助我们破迷开悟的。

    「光明无量，普照十方，绝胜诸佛。」阿弥陀佛怎麽能越过诸佛呢？实在讲是真的超过。因为每个人的愿力不相同，阿弥陀佛在因地所发的大愿，超过一切诸佛在因地所发的愿。因此，他在果地上的成就也就特别地殊胜。世尊在本经中赞叹阿弥陀佛是：「光中极尊，佛中之王。」赞叹到了极处，无以复加啦！

    阿弥陀佛的光明普照十方，有没有照到我们本人呢？这是我们最关心的。弥陀光明无所不在、无所不照