第一零七章 神盾切雷画霹雳 涌泉贯日引螮蝀（下） (第6/7页)

，声如殷雷。本作中关于暴流泉的描写，便是参考了古籍实景文献得来。

    在上两节的末尾，我们提到了河浊济清的概念。济水，在古代是清流的代言词，它的两个分支又被称为大清河和小清河。河水自浊济自清，出自全唐诗。今日由于黄河夺济，泥沙水大量填入，清河已经不复存在了。但是古代黄河与济水也有很长的一段共用河道，为什么济水的下游还会保持澄清呢？只听说过清泾浊渭并入更加混浊的黄河，没听说过浑水之中分出一直清流，这事儿与理不通对吧。其实这道理还是通的，道理就在我们曾经讲过的的古代水文里，济河流经鲁中山区的时候地势渐高，它要爬坡。所以才形成了当时辽阔的巨野泽和梁山泊。鲁中山区可是杠杠的岩石地壳，在济水爬坡的这段过程中，泥沙都沉在了巨野泽里，向下游溢出的部分河床多石少泥沙，因此形成了清河。在本文当中特意提到，由巨野泽入海的这一段济水是最清的。我们以现代知识去笑话古代记载的时候，就要做到不但得其然，还要得其所以然，这样才能尽量生动真实的还原历史的真实面貌。

    这一章里，我们又是提到了庐山升龙霸，又是什么雷切，木叶白牙的，日漫二次元乱入严重。您别急，这些都是小料，用来窜起情节的。关注过本书简介的人应该还记得，我们要探讨木叶文化的起源，木叶章节不远了，所以从现在开始，我们就要慢慢加料了。

    但是本书的基本原则是，加料都要合情合理对不对。怎么忽然就弄出带电的玩意儿了呢？古人玩电吗？说文电：阴阳激耀也。北堂书抄说：电阴击辉耀。总之阴阳势差产生击电现象这种大概念，古人也是有的