四 依旧是谈谈美国堕胎法案 (第1/1页)

    五年前看过《使女的故事》这部美剧。

    “在不久的将来，性传染疾病与环境污染导致了生育率骤降。在这样的混乱中，极权主义基列共和国在一场内战后统治了前美国地区。社会中由新的一群渴求权力，且具有军事实力的理想主义者所统治，并据此建立了一套新的社会地位规则：女性作为男性的附属品，且根据法律，女性仅能从事非常少种类的工作，且不能拥有财产，处理金钱，以及。

    “全世界性的生育率骤降让基列国仅剩少数的女性具有生育能力，根据圣经中有关辟拉的章节指示，这些仍具有生育能力并犯了罪的女性，称作“使女”，应被分配到基列国统治区的家园中，让男主人得以与使女行房，为家园中的男主人与女主人生育下一代。这些使女将以Of－男主人名的方式重新命名，当使女被分配到其他家园时，她们的名字也将被改变。在遇到其他使女时，总会有一句标准问候“保佑生育BlessedBetheFruit”，回答是“愿主开恩MaytheLordopen”。

    “伴随着使女制度的建立，大部分的社会也如今根据自由及义务被分组成阶级制度。女性被分配到社会上少数的类别，且每个类别被身穿的衣服颜色所限定：使女身穿红色长袍，很重的鞋子与白色的翼帽，且使女们的视线被翼帽的宽阔档翼所遮蔽，也不让外人看清她们的脸。女佣身穿长而宽松的平凡绿色长衣，且用包头布包起她们的头发，她们负责家务、煮饭，且被圣经当中的角色所命名。上流社会的女主人则身穿典雅、量身订制的蓝绿色衣服，以1950的复古造型所设计，她们被期待能美丽地管控她们的家务事，她们穿着高跟鞋，细心地编织头发，且她们出门时将戴起手套及帽子。

    “较低阶层的妻子仍拥有最低限度的行动力，可说是以上女性阶级的混和体，她们身穿灰衣。身陷牢狱之灾的女性被称作非女性，她们身穿抹布，到死之前都必须努力清洗殖民地所产生的有毒废弃物。

    另一种女性的阶级：婶婶，则穿棕色上衣，她们是来训练及监控使女的人。荡妇则被当作性工作者在秘密的妓院为高阶层统领阶级的男性服务，她们身穿从前所使用，但现今为禁忌性的衣服、服装、女性贴身内衣。

    “而基列国的男性阶级，监视者作为秘密警察监视着普罗大众，监控反叛的可疑痕迹，猎人则追踪企图逃出国境的民众。

    “琼·奥斯朋，更名奥芙佛瑞德伊丽莎白·摩斯，是位被分配到基列国中佛瑞德·沃特福德大主教家中约瑟夫·费因斯的使女。沃特福德是基列国重要关键的基列国培植者，努力为基列国理想而奋斗。而奥芙佛瑞德原本已婚，且有一个女儿。在故事的一开始，琼·奥斯朋企图和丈夫与女儿逃离基列国，却被捕获，琼·奥斯朋被强迫成为使女，她的女儿被带离，交由上流社会的家庭所养育，而她的丈夫则成功逃到加拿大。大部分电视剧的剧情皆围绕在琼·奥斯朋试图和丈夫和女儿团圆的挣扎中。”以上内容引用自维基百科。

    看完《使女的故事》后，我感到很压抑，整整不舒服了一个星期。没想到在五年后的今天，这部美剧竟然快要变成reality。

    引用我在微信公众号上看的一些精彩评论：

    “胎儿可以享有人权，活生生的人反而没有人权？越来越觉得使女的故事并非只是电视剧，它就在现实中一再上演，女性想要摆脱生育工具的命运，还要走很远很远的路…”

    “如果人连支配掌控自己身体的基本权利都没有，也没必要谈什么其他人权了。”

    “身体是我的，zigong是我的，胚胎在我身体里，堕胎却不能听我的，好幽默。”

    “宪法和州权的竞争，本质是党派和选民的争夺。果然用一个热点引发新的关注，是政客的惯用伎俩。然而女性权利往往首当其冲。”

    引用我在微信公众号“INSIGHT视界”上看到的一段文字：

    “还记得三年前，美国阿拉巴马州议会通过了一项堕胎法案。

    这个法案给出了美国无比严苛的堕胎限制——

    禁止几乎所有堕胎情形，强jianian和luanlun导致的堕胎也在禁止之列。除非，出于挽救孕妇生命的需要，堕胎才被允许。

    也就是说，除了遇到“保大人还是保孩子”的情况，所有的堕胎都是违法的。

    而且，这项法案还将为“非法”实施流产手术的医生定罪，刑期最高可达99年！

    这项法案一出，简直令美国人民一片哗然。

    因为，它公然挑战了《罗伊法案》——1973年美国联邦法院赋予妇女的堕胎权。

    从那以后，终止妊娠正式成为美国女性写在《宪法》上的人权。”